Följ STOP
STOP-tidningen
Artiklar
Det individuella välståndet kan inte existera utan det sociala
Norberto R. Keppe, psykoanalytiker, pedagog, filosof och socialvetare
Utdrag ur boken Slaveri och Frihet (Escravidão e Liberdade)
- Jag mår enbart bra när jag arbetar för att hjälpa andra, sade patienten i sin psykoanalyssession.
- Vad beror det på?
- Det verkar som denna slags aktitivitet är i enlighet med den mänskliga naturen.
Individen som enbart arbetar för sina egna intressen är överflödig i världen eftersom: 1) vi antingen lever med samma mål eller går under alla tillsammans. 2) civilisationen inte utvecklas p.g.a. människans egoism.
- Jag har gjort analys i flera år och lyckas fortfarande inte vara generös med mitt eget folk.
- Vad beror det på tror du?
- Det verkar som att man måste bruka våld mot sig själv för att ändra attityd.
Detta påminner oss om Jesus råd att vi måste bruka våld mot oss själva om vi vill leva i det goda – och jag tillägger nu även för att ha fysisk och psykisk hälsa.
- Jag tänker alltid att jag en dag kommer att sluta arbeta för att leva det riktiga livet.
- Du märker alltså inte att det sanna livet är just arbetet du har nu, men som du inte accepterar.
- Så jag borde alltid göra det jag gör nu?
- Nej, du måste förbättra det du gör nu. Då kommer du att utvecklas enormt.
Aristoteles visade redan på sin tid att kvantitet och kvalitet motsätter sig: ju mer kvantitet desto sämre kvalitet och vice versa. Detta innebär att varje arbetsuppgift kan leda till en enorm utveckling eftersom det sanna arbetet är transendentalt.
- Det verkar som att människan vill leva för sig själv och inte för samhällets välstånd.
- Vad menar du med det?
- Alla tänker bara på sig själva och tror att det är missgynnsamt att tjäna samhället.
Civilisationens största misstag är idén att alla kan vara själviska utan att det får negativa konsekvenser. I själva verket är det helt omöjligt, eftersom människan existens borde vara i enlighet med det sanna sociala livet och skapa en symbios mellan människan och samhället.
- I mitt land och i USA kan man inte tala om Gud inom vetenskapen.
- Varför tror du att det är så?
- Det verkar som att alla sekter gett en frunktansvärd idé om Gud?
- I så fall måste vi ‘stjäla’ Gud från sekterna och ge honom tillbaka till världen.
Detta är antagligen vår trilogiska vetenskaps största revolution, eftersom Gud inte kan spärras in mellan fyra väggar, varken i de hemliga sällskapen eller i kyrkan.
* Norberto Keppe är grundare och president av ISAT – Det internationella sällskapet för analytisk trilogi- (Integral Psykoanalys), psykoanalytiker, filosof och författare till över 30 böcker.
